sábado, 27 de noviembre de 2010

CONSTRUYENDO EL ARCA

Pasaban, pasan y seguirán pasando cosas que nos asustan, nos hacen sufrir o nos dejan indiferentes. Y en medio de todo eso hay una Palabra dicha que ya está, digamos, como medio cumplida: el Señor ya ha venido y ha prometido volver.
Y en esta espera de su segunda venida, nosotros como Noé, llamados a escuchar la Palabra de Dios en medio de los acontecimientos y del devenir de la historia; a caminar muchas veces, en contra de la opinión de los demás sintiendo la indiferencia o la burla de los que nos ven vivir y actuar. Como Noé hemos de construir el arca (la Iglesia) con las tablas de la esperanza, la oración, la confianza y la certeza de que Dios es fiel. Hemos de construir el arca de la salvación, que no es sólo para nosotros, porque Él viene ofreciéndose a todos y al final de la jornada, podremos recoger el fruto pleno de nuestro querer ser fieles.
Sabemos que ya  lo andamos disfrutando -no en plenitud-, aunque  tengamos que pasar por situaciones que nos hagan sufrir.
Noé fue testigo en medio de los suyos de que Dios ama el mundo y a la gente. Se hace necesario que nosotros nos dejemos amar y demos respuesta a esa solicitud de amor desde nuestra libertad. Es ahí  donde encontraremos, no sólo nosotros, sino toda la creación, el sentido de nuestro existir y ser: la salvación.

jueves, 25 de noviembre de 2010

COLABORACIONES

Reproducimos en esta ocasión una colaboracion enviada por una lectora de nuestro blog cuyo nombre es Alicia López Naya a la que damos las gacias y animamos a que siga colaborando.

  Leopoldo Abadía (Zaragoza, 1933) es un profesor y escritor español conocido por su análisis de la crisis económica actual
Leopoldo Abadía (autor de " La crisis Ninja ") dice en su artículo:
Me escribe un amigo diciendo que está muy preocupado por el futuro de sus nietos.
Que no sabe qué hacer: si dejarles herencia para que estudien o gastarse el dinero con su mujer y que "Dios les coja confesados".
Lo de que Dios les coja confesados es un buen deseo, pero me parece que no tiene que ver con su preocupación.
En muchas de mis conferencias, se levantaba una señora (esto es pregunta de señoras) y decía esa frase que me a mí me hace tanta gracia: "qué mundo les vamos a dejar a nuestros hijos?"
Ahora, como me ven mayor y ven que mis hijos ya están crecidos y que se manejan bien por el mundo, me suelen decir "qué mundo les vamos a dejar a nuestros nietos?"
Yo suelo tener una contestación, de la que cada vez estoy más convencido:
"y a mí, qué me importa?!"

Quizá suena un poco mal, pero es que, realmente, me importa muy poco.
Yo era hijo único. Ahora, cuando me reuno con los otros 64 miembros de mi familia directa, pienso lo que dirían mis padres, si me vieran, porque de 1 a 65 hay mucha gente. Por lo menos, 64.
Mis padres fueron un modelo para mí
. Se preocuparon mucho por mis cosas, me animaron a estudiar fuera de casa (cosa fundamental, de la que hablaré otro día, que te ayuda a quitarte la boina y a descubrir que hay otros mundos fuera de tu pueblo, de tu calle y de tu piso), se volcaron para que fuera feliz. Y me exigieron mucho.
Pero qué mundo me dejaron? Pues mirad, me dejaron:
1. La guerra civil española
2. La segunda guerra mundial
3. Las dos bombas atómicas
4. Corea
5. Vietnam
6. Los Balcanes
7. Afganistán
8. Irak
9. Internet
10. La globalización
Y no sigo, porque ésta es la lista que me ha salido de un tirón, sin pensar. Si pienso un poco, escribo un libro.
Vosotros creéis que mis padres pensaban en el mundo que me iban a dejar? Si no se lo podían imaginar!

Lo que sí hicieron fue algo que nunca les agradeceré bastante
: intentar darme una muy buena formación. Si no la adquirí, fue culpa mía.
Eso es lo que yo quiero dejar a mis hijos, porque si me pongo a pensar en lo que va a pasar en el futuro, me entrará la depre y además, no servirá para nada, porque no les ayudaré en lo más mínimo.
A mí me gustaría que mis hijos y los hijos de ese señor que me ha escrito y los tuyos y los de los demás, fuesen gente responsable, sana, de mirada limpia, honrados, no murmuradores, sinceros, leales. Lo que por ahí se llama "buena gente".

Porque si son buena gente harán un mundo bueno.
Por tanto, menos preocuparse por los hijos y más darles una buena formación:
que sepan distinguir el bien del mal,
que no digan que todo vale,
que piensen en los demás,
que sean generosos. . . .
En estos puntos suspensivos podéis poner todas las cosas buenas que se os ocurran.
Al acabar una conferencia la semana pasada, se me acercó una señora joven con dos hijos pequeños. Como también aquel día me habían preguntado lo del mundo que les vamos a dejar a nuestros hijos, ella me dijo que le preocupaba mucho qué hijos íbamos a dejar a este mundo.
A la señora joven le sobraba sabiduría, y me hizo pensar. Y volví a darme cuenta de la importancia de los padres. Porque es fácil eso de pensar en el mundo, en el futuro, en lo mal que está todo, pero mientras los padres no se den cuenta de que los hijos son cosa suya y de que si salen bien, la responsabilidad es un 97% suya y si salen mal, también, no arreglaremos las cosas.
Y el Gobierno y las Autonomías se agotarán haciendo Planes de Educación, quitando la asignatura de Filosofía y volviéndola a poner, añadiendo la asignatura de Historia de mi pueblo (por aquello de pensar en grande) o quitándola, diciendo que hay que saber inglés y todas estas cosas.
Pero lo fundamental es lo otro:
los padres. Ya sé que todos tienen mucho trabajo,
que las cosas ya no son como antes,
que el padre y la madre llegan cansados a casa,
que mientras llegan, los hijos ven la tele basura, que lo de la libertad es lo que se lleva,
que la autoridad de los padres es cosa del siglo pasado.
Lo sé todo. TODO. Pero no vaya a ser que como lo sabemos todo, no hagamos NADA.
Leopoldo Abadía
P. D .
1. No he hablado de los nietos, porque para eso tienen a sus padres.
2. Yo, con mis nietos, a merendar y a decir tonterías y a reírnos, y a contarles las notas que sacaba su padre cuando era pequeño.
3. Y así, además de divertirme, quizá también ayudo a formarles.

martes, 23 de noviembre de 2010

¿ LA PRIMAVERA LA SANGRE ALTERA ?

Es un refrán  muy usado al que solemos recurrir siempre que llega la estación, pero con lo que está pasando últimamente  yo ya no se si la sangre la altera solo la primavera o hay otros elementos que hace que los hombres vivamos  con miedo y alterados,  -  las  espectativas son negras mirando  lo que pasa,  no se si a ustedes que leen esto, les pasa igual  - y con la sangre a flor de piel. Me refiero a la crisis económica que nos trae a mal traer y que nos ha puesto sobre la mesa cuatro millones y medio de parados y no se le ve salida; a lo de Marruecos con el Sahara donde se han  violado los derechos de las personas y nadie dice nada  ( me refiero a ningún país que la gente si que lo decimos ) y aquí paz y en el cielo gloria; a la matanza y persecución de los cristianos en países de Oriente; a lo último, la rencilla entre las dos Coreas  (todavía no me atrevo a llamarlo guerra );  a... no saber que va a ser de nuestras vidas mañana. Si, mañana mismo.
Esta tarde  en la catequesis que he tenido con los padres, bueno, las madres, hay que decir la verdad,  y no todas, solo fue un pequeño grupo, refleccionábamos sobre todo esto, esa fue la catequesis: ¿ Qué podemos hacer? Conclusión: muy poco. Nos desborda, pero si podemos orar, orar y orar sin descanso.

sábado, 20 de noviembre de 2010

ACUÉRDATE DE MI

Se me antoja que la frase central del texto que hoy se nos ofrece no es otra mÁs que la que se pone en labios del hombre que está muriendo junto a Jesús en su propia cruz : "Acuérdate de mi".
Frente a la situación de rechazo que sufre Jesús por la gente estando en su agonía, este hombre le busca como su única esperanza. Suena a confesión de fe, más allá de lo que está sucediendo. Suena, en labios del ajusticiado, a un anhelo inquebrantable: no dejar que el mal sea el que diga la última palabra en su  vida. La respuesta no se deja esperar.
 Hoy también la Iglesia  vive y padece su Cruz desde muchos ángulos y junto con otros. Es ajusticiada por los que no la quieren entender o no les interesa que siga su labor, o la ven como enemiga de sus intereses. Hay que eliminarla.
Y hoy también la Iglesia está llamada a ser palabra alentadora y de consuelo para cualquiera que, como ella, sufra en su vida, con razón o no, la condena. Está llamada, como el Maestro, a olvidarse de sí misma aún sufriendo condena. A apoyar, alentar, esperanzar al que busque una  luz en su oscuridad, en su muerte, que no siempre tiene que ser corporal.
No sólo es cargar con la cruz de los demás sino denunciar la cruz, arrancar la cruz de la vida de los hombres. No condenar, no negar. Sí ofrecer paz, aliento, ánimo, acogida. Posibilidades para empezar de nuevo. Fue lo que hizo Jesús y lo que nosotros, como seguidores suyos, hemos de hacer. Este es nuestro Rey. Si queremos ser dignos herederos suyos, no hay otro camino más que el del amor incondicional que lleva a olvidarse de uno cuando junto a nosotros hay alguien que sufre, sea quien sea y venga de donde venga, creyente o no.
¡Feliz Domingo!

viernes, 19 de noviembre de 2010

Los mayores desafíos para la Iglesia están dentro de ella

Francisco Cases reconoce que la secularización y la pederastia son algunos de los retos más importantes

  




 
E. ARDOY Los desafíos que tiene la Iglesia hoy en día no sólo proceden del exterior, sino también del interior, como sucede con la creciente secularización de sus fieles. Así lo manifestó ayer el obispo de la Diócesis de Canarias, Francisco Cases, en una charla en el Club LA PROVINCIA.

Para Cases es importante mirar hacia dentro y analizar los desafíos internos, como son el pecado de sus miembros, el desánimo que puede cundir entre ellos como consecuencia de la falta de aliento o la disidencia interna, es decir, aquellos que están dentro de la Iglesia pero no están en armonía con sus dogmas.

"Evidentemente, cuanto más alta es la responsabilidad del miembro dentro de la Iglesia estos desafíos son más fuertes. El pecado de un laico pasará más desapercibido; en cambio, el de un obispo, si el pecado es notable, el escándalo será mayor", señaló Cases (Orihuela, 1944). "Este es un gran desafío que se ha puesto de manifiesto con el caso de la pederastia", añadió el obispo en relación a los abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes en diferentes países. "Se trata de un problema gravísimo y de radical rechazo", expuso.

DESAFÍOS EXTERNOS

"La Iglesia está desafiada desde fuera"
Los desafíos interiores son muy relevantes, pero también lo son los exteriores. "La Iglesia está amenazada por los pecados de sus hijos y está desafiada desde fuera por los que la atacan", dijo el sacerdote. Dentro de estos desafíos externos el más importante es el que se mantiene entre la Iglesia y la cultura, "más aún" que los conflictos entre la Iglesia y los políticos o la Iglesia y los medios de comunicación. Cases aclaró que los desafíos que tiene la Iglesia en Canarias son los que tiene en España y en Europa porque "coinciden con el mundo occidental".

Para analizar mejor el panorama actual Cases diferencia tres grupos de personas dependiendo de la relación que mantienen con la Iglesia. En primer lugar, están los "cristianos de toda la vida", normalmente de más de 50 años. En segundo lugar, están las generaciones jóvenes que forman parte de la comunidad católica, pero "su pensamiento no ha madurado todavía como creyentes" y, por lo tanto, su mentalidad está "muy lejos" de los planteamientos de la Iglesia y no se encuentran "identificados" con ella. Por último, se encuentran los "poscristianos" que se han "distanciado" e incluso "opuesto" a los dogmas católicos, aunque antes hubieran pertenecido a la Iglesia.
Estos tres bloques de personas suponen desafíos distintos para la Iglesia. Para los "cristianos de toda la vida" el desafío es mantener su formación. Para los jóvenes es necesario anunciar como si fuera la primera vez el Evangelio y la figura de Cristo. Y para los poscristianos "no queda más que el testimonio de la vida y del servicio humilde y sencillo".

ABORTO

"La Iglesia no prohíbe, defiende la vida"
Cases empezó su intervención en el Club LA PROVINCIA haciendo alusión a la homilía de la Virgen del Pino, celebrada el pasado mes de septiembre, en la que dijo que para la Iglesia es hoy la hora de la humildad y de la esperanza. "De la humildad es la hora de reconocer las grietas que hay en nuestro edificio y de la esperanza porque cuando uno reconoce las grietas y se pone a repararlas es cuando se puede acometer el futuro", recordó.

El obispo hizo hincapié además en el "distanciamiento" que se ha creado en los principios éticos fundamentales como la defensa de la vida, de la familia, del derecho de los padres a la educación de los hijos o la defensa de las personas más desfavorecidas.
De ahí su referencia a la eutanasia y al aborto donde "la razón ha perdido la cabeza. El aborto ha existido siempre, el problema es que ahora hay una aceptación social", manifestó el obispo que negó que la Iglesia "prohibiera nada", ya que lo que hace es "defender la vida". Cases también tuvo unas palabras para aquellos que critican que la Iglesia opine de ciertos asuntos. "A la Iglesia siempre se le ha reprochado que se calle y ahora que queremos hablar no nos dejan", concluyó. Tomado del periódico LA PROVINCIA

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Un tercio de los niños canarios viven en hogares empobrecidos

 Las cifras de Unicef sitúan al Archipiélago por encima de la media nacional - El informe confirma los datos de Cáritas

 

 

LA PROVINCIA / DL
Casi un tercio de los niños de Canarias viven en hogares que se encuentran en riesgo de pobreza relativa, según los datos que maneja Unicef. Las comunidades de Extremadura, Andalucía, Murcia, Castilla-La Mancha y La Rioja son las autonomías con mayores porcentajes de niños que viven en hogares en riesgo de pobreza relativa, superiores en todos los casos al 30 %, frente al 24,1 % de la media nacional, que también supera el Archipiélago, con un 29 %. Canarias es la sexta región española con más niños viviendo en hogares en riesgo de lo que la organización de Naciones Unidas para la infancia denomina como pobreza relativa.

Así consta en el informe de la Unicef La infancia en España 2010-2011, presentado ayer y según el cual casi uno de cada cuatro menores de 18 años vive en España en hogares cuyos ingresos están por debajo del 60 % de la media de ingresos nacional, que para una familia compuesta de dos adultos y dos niños se sitúa en 16.000 euros.
Las comunidades donde el porcentaje de menores de edad en riesgo de pobreza es me- nor son el País Vasco (9,3 %) y Navarra (6,8 %), las dos únicas con cifras por debajo del diez por ciento.
Estos datos de Unicef confirman los estudios realizados con anterioridad en las Islas y las denuncias de organizaciones como Cáritas Diocesana, que desde hace años alertan del aumento del número de familias empobrecidas por el paro y la crisis económica.
De hecho, Cáritas detectó desde el año 2007 que la población infantil y las mujeres de más de 65 años son los sectores más vulnerables de la población canaria. Sólo en Las Palmas de Gran Canaria, una media de 12.000 personas en situación de pobreza extrema son atendidas por esta ONG cada año. Las bolsas de pobreza, según Cáritas, se siguen concentrando en la periferia de la ciudad, en concreto en el Cono Sur, Tamaraceite, Guanarteme, La Isleta, Escaleritas y Schamann.

Informes sobre pobreza
El estudio Familia, Infancia y Privación Social, obra de Luis Ayala Cañón, profesor de Economía Aplicada de la Universidad Juan Carlos I, con datos de 2008, señala que uno de cada tres niños (alrededor del 33 % de la población infantil) vive en Canarias por debajo del umbral de la pobreza, lo que sitúa a esta comunidad autónoma por encima de la media del Estado, en el que poco más de un millón y medio de menores padecen escasez de recursos.
Hogares con familias numerosas, otros en los que el cabeza de familia está desempleado o monoparentales (sobre todo los formados por mujeres) constituyen el prototipo de estructura familiar en el que viven más menores en situación de pobreza.
El estudio señala como conclusiones más relevantes que la pobreza afecta cada vez más a los colectivos situados fuera del mercado laboral y que la infantilización de la pobreza es una característica que se extiende, cada vez más, en España y en el ámbito internacional.

sábado, 13 de noviembre de 2010

EL RETO DE CADA DÍA

 EL  RETO DE CADA DÍA
La Belleza del Templo que los discípulos  comentan con Jesús es en esta ocasión  motivo para que  les  recuerde  que todo es pasajero  y que  la naturaleza y la  historia tienen su dinámica propia.
Es ahí donde ellos han de dar testimonio, en medio de las dificultades, les dice. Los pros y los contras que la vida irá presentando cada día en su devenir serán el caldo de cultivo donde y desde donde el testimonio se ha de oír. Supondrá  en muchas ocasiones dolor y  sufrimiento, algunos abandonarán, otros no. Ambigüedad propia de los acontecimientos que producen  miedo. El verse sobrepasado conduce a la incertidumbre y al no saber.
Aparecerán los mesías y profetas de turno que se proclamaran salvadores, son los que  piensan que tienen la solución a todo. Habrá otros que  se niegan  a aceptarlo y querrán que los demás hagan lo mismo y junto a todo esto, la duda y la tentación del abandono porque parece que nada  encaja con el amor misericordioso del Padre para con  los hombres.
Serán tiempos difíciles, dice, porque hasta la familia nos puede rechazar, por eso advierte y asevera:  "Yo estaré con vosotros" , "Yo os daré palabras y sabiduría", " Con vuestra perseverancia  salvaréis vuestras almas". 
La oración, la paciencia, la confianza y la perseverancia serán las armas que nos ayuden a mantenernos  en el camino. 
¡Feliz Domingo!

martes, 9 de noviembre de 2010

LA IGLESIA : COMUNIDAD DE FE, CARIDAD Y ESPERANZA

Es el lema con el que este año celebramos el día de la Iglesia Diocesana que a mi se me antoja  una llamada de atención para todos los creyentes: un recordarnos aquello que nos define como grupo que vive desde el Señor Jesús.
Una Iglesia que  no cree, o no espera o no comparte anda bien coja, a trancas y barrancas; si la fe no la une, la esperanza no la conmueve y la caridad no la enternece, termina por no ser Iglesia de Jesús. Las tres son necesarias y son don del Espíritu. Hemos de estar atentos  para que no flaqueemos en ninguna  de ellas pidiéndoselo al Señor.
Es un día al que somos llamados a dar cuentas, no sólo la administración de cada Diócesis, o sus obispos, sino todos los que creemos.Todos, en cierto modo, somos administradores de esto que se nos ha dado. Los obispos diciéndonos e invitándonos a  compartir y sostener nuestras comunidades que conforman cada una de las diócesis. Y los demás a colaborar, pero no solo con el dinero, que hay muchas cosas más que administrar y que compartir y de las que dar cuenta.
Es una jornada para pensarnos cómo somos Iglesia, cómo la construimos, hasta dónde me siento responsable.
Sucede, con frecuencia, que los fieles piensan que es cosa de los curas, pero a su vez los curas piensan que es cosa de los obispos y así nos vamos tirando la pelota. Cada cual ha de asumir su responsabilidad y jugar su papel dentro de esta gran familia del Señor que es la Iglesia: rezando, colaborando, aportando nuestras donaciones, viviendo en transparencia; haciendo  Iglesia cada uno desde donde puede,con lo que puede, sin desentendernos.

SAN DIEGO DE ALCALÁ

El próximo día 13 de Noviembre es la fiesta de San Diego de Alcalá (1400-1463) que no era de Alcalá sino de San Nicolás del Puerto (Sevilla). Se le llama de Alcalá porque fue allí donde termino sus días nuestro Santo y donde se veneran sus restos.
Pues bien, los estudiantes  majoreros se han encargado de  recordarnos su paso por la isla de Fuerteventura (junto con fray Juan de Santorcaz por los años de 1441 viviendo en el convento franciscano de Betancuria)  haciendo  lo que se ha dado en llamar  "la fuga de San Diego", es decir, ese día no acuden a clase por más que  esté estipulado. Esta forma de celebrarlo se ha ido extendiendo por todas las islas de forma que  ya los profesores cuentan con que ese día, aunque han de ir al centro de enseñanza, saben que no van a impartir materia alguna porque las aulas estarán vacías.
San Diego, junto con fray Juan, están íntimamente unidos a  la devoción de la Virgen de la Peña, patrona de  Fuerteventura, pues fue por esa época cuando dio comienzo tal devoción.
Tiene una parroquia  dedicada a su nombre en Gran Tarajal  y aunque muchos creen que es el copatrono de la isla no es así, pues el copatrono es San Buenaventura, otro de los hijos de San Francisco.
San Diego, como hemos dicho, muere en Alcalá de Henares (Madrid) en  1463 y fue canonizado por Sixto V en  el año 1588.
Los artistas de la época,  tanto de la literatura como de la escultura o pintura, se fijaron en este lego franciscano: Lope de Vega escribe una obra de teatro y un soneto dedicado al Santo; Mena, Zurbarán y otros lo representan iconográficamente. Se le suele presentar o bien abrazado a la Cruz de Cristo o con un delantal lleno de rosas haciendo alusión a uno de los milagros con que el Señor le favoreció cuando  intentaba dar pan a los pobres a escondidas, pues se lo habían prohibido los frailes y éstos terminan por descubrirle. Pero... siempre hay un pero..., el Señor le ayudó.

lunes, 8 de noviembre de 2010

EL SEÑOR NOS HA DADO SU PALABRA

Me satisface pensar que Benedicto XVI está al tanto de lo que pasa en la Iglesia en España pues a lo largo de  los dos día que ha estado entre nosotros ha ido desgranando, poco a poco, algunos de los temas que a el  le preocupan con respecto a nuestra iglesia y que ha querido compartir con nosotros.  En las homilías, en las reflexiones, en los comentarios ha  ido dejando caer, con  serenidad, pero al mismo tiempo con mucha claridad, sus reflexiones. No faltarán voces que digan que debió de hablar de esto o aquello, lo importante es que no ha callado y ha tocado temas que están en el candelero no solo para nosotros, sino para toda Europa. Ha  hablado de la defensa de la vida, de la familia y el matrimonio, del laicismo agresivo que  impera entre nosotros, del hombre como santuario de Dios, de la necesidad  de que en Europa se plantee seriamente el tema de Dios del que  se quiere olvidar. También nos  ha mostrado su  afecto diciendo: " He deseado abrazar a todos los españoles.",
 Unos  hablarán de fracaso, otros, no. Unos dirán esto o aquello, a veces a favor,otras en contra. La predicación del Evangelio siempre se ha movido entre luces y sombras en todos los sentidos. Lo cierto es que ha venido y ha hablado. Ahora nos toca a nosotros la segunda parte de esta visita:  reflexión-oración de lo que se nos ha dicho y seguir haciendo el camino en esperanza y confianza. El señor nos ha dado su palabra por  medio de su siervo.

sábado, 6 de noviembre de 2010

NO ES DIOS DE MUERTOS, SINO DE VIVOS

Es la respuesta que da Jesús a los saduceos cuando le preguntan por la resurrección -aunque ellos no creían en ella-, pero quieren saber donde basa su argumentación este Galileo y, para más señas, de Nazaret que anda hablando del tema por todas la plazas y rincones y a toda la gente. El tema de la resurrección ya aparece en el Antiguo Testamento y Jesús lo desempolva e insiste en su importancia.
Y es la respuesta que nosotros tenemos para los que siguen hoy preguntando por ello. Es algo que se escapa de las manos como viento, algo que no podemos medir  y que se resiste a comparaciones. La clave está -creo yo- en si creemos en Jesús o no, en si hemos hecho desde Él y con Él  esa experiencia de sentirnos salvados; si en realidad le confesamos como el Señor, como el Hijo de Dios. Entonces es cuando empieza a alumbrar la luz sobre este tema.
 Por otra parte, es verdad que en los textos de los Evangelios se habla de cuatro casos -no sé si se me escapa alguno más- en los que hoy me fijo, que son: Lázaro, la hija de Jairo. el hijo de la viuda de Naín y el mismo Jesús. En todo ellos se habla de resurrección, pero en verdad donde único podemos aplicar el término en toda su densidad es en el caso de Jesús, pues lo de Lázaro, lo de la hija de Jairo o el de Naín no lo podemos clasificar como resurrección, sino como un volver a la vida para volver a morir, sería un revivir.
En definitiva, creer en la resurrección es confesar  nuestra fe en el Dios de la Vida, que es lo que  le dice Jesús a los saduceos. Motivos para creer ya los tenemos en el mismo Jesús que no sólo habló de ello, sino que sabemos resucitó y habita entre nosotros alimentando esta esperanza con mas fuerza quizá, que cuando lo hacia  mientras estuvo entre nosotros.

jueves, 4 de noviembre de 2010

A RÍO REVUELTO...

Siendo  niño  me gustaba ir a los charcos del  barranco o a las cantoneras donde había agua y trataba de coger los peces o  ranas que en ellos habitaban. Pronto aprendí que debía tener cuidado y no remover el agua  pues si había ciénaga en el fondo, ésta se enturbiaba y no podría cumplir con mi cometido.
Algo de esto es lo que está pasando con la visita de Benedicto XVI a nuestro país los días seis y siete de este mes, pues observo que hay mucha gente interesada en enturbiar el agua de forma que no se entienda nada, que todo sea una confusión y que, en definitiva, la visita no sea fructífera. Se oyen voces por aquí y por allá, reivindicando, negando, y hasta casi insultando, en loas de la democracia y  la libertad.
Benedicto XVI dice que viene a España como peregrino llegando a Santiago de Compostela y de paso a Barcelona, donde  bendecirá  la Iglesia de la Sagrada Familia. Pues esto es motivo, para  algunos de escándalo y de rasgarse las vestiduras, para sacar banderas reivindicativas, montar  manifestaciones, escribir  panfletos, hacer pintadas, etc.,etc.
Pero el Papa vendrá y la realidad de su presencia se impondrá junto con el motivo profundo de su visita y ellos seguirán rabiando, porque no terminan de entender o no quieren entender, vaya usted a saber. De siempre la predicación del Evangelio ha estado envuelta en escándalo e ideas que nada tienen que ver con ello, pero no por eso vamos a dejar de hacerlo. Lo mismo le pasó a Jesús, a Pablo y a tantos otros; que nos pase a nosotros no nos debe asustar ni arredarnos, antes bien, con la ayuda del Señor, seguir haciendo el camino pues sabemos que Él está con nosotros y quiere estar con los otros también, aunque ellos no quieran.
¡Bienvenido a casa, Benedicto XVI !

lunes, 1 de noviembre de 2010

El PATRÓN DE LOS BARRENDEROS

Se le suele representar con una escoba en la mano. Vivió  entre los años 1579 y 1639. Nació en Lima (Perú)  hijo de un español y de una mulata liberta de la que  heredó el color de su piel. Me refiero a  San Martín de Porres.
Después de avatares diversos entró en el convento de los Dominicos casi de favor y ahí empezaría una vida de sencillez y entrega a los demás, sobre todo a los más necesitados y pobres que le buscaban, porque sabían de su  gran corazón y de su generosidad.
He empezado diciendo que se le pone la escoba en la mano lo cual nos puede llevar a creer que era un hombre sin cultura y no fue así, pues sabía de medicina natural y había aprendido con un sacamuelas el oficio, que no solo consistía en extraer las piezas de la boca, sino también desangrar y curar diversos males usando la medicina del momento. No dejó nada escrito, no creó ninguna escuela mística pero sí  un gran testimonio de sencillez y de mansedumbre. Se dice que era capaz de hacer comer juntos y en un mismo plato a un gato, un perro y un ratón. La  sabiduría de Dios se manifestó en el don de Consejo y de Sanación, por lo que era buscado por ricos y pobres para que les orientara y les sanara. Nunca se arrogó nada y todo lo atribuía al Señor.
 Uno de los patronazgos que ejerce es el de los barrenderos y seguro que  les ayudará en sus faenas de limpieza y en el diario transcurrir por las calles a saber descubrir las necesidades de la gente y socorrerlas en la medida de sus posibilidades, con la ayuda del Señor, como hacía San Martín.
La foto corresponde a la verdadera imagen de San Martín de Porres y es pintura anónima que se encuentra en el monasterio de las monjas de Santa Rosa en Lima