UN VERANO ESPECIAL
Los hombres escribimos la historia y no siempre son reglones torcidos. También la escribe Dios  aprovechando todo espacio en blanco que el hombre va dejando. Desde ahí digo que hay que hacer una doble lectura  para encontrar  el verdadero sentido de lo que hacemos: leer lo que escriben los hombres y leer lo que escribe Dios.

Hoy  hace treinta años que me ordené de sacerdote en la parroquia en la que estoy y a la que volví después de 21 años. Llevo nueve años en ella. El Señor me pide que  reinicie un  nuevo camino desde la propuesta de un traslado que he aceptado no sin pena pero sin  resquemor.  Hay que seguir caminando. Es un volver a empezar después de haber tenido la gran oportunidad de devolver a esta comunidad lo que un día  recibí cuando estando en medio de ella fui ordenado sacerdote. Hoy, en el aniversario de mi ordenación, se produce ese cambio con la llegada del sacerdote que me sustituye y hoy, como hace treinta años, he de ponerme de nuevo en camino, volver a empezar, hacia donde el Señor me envía desde la propuesta del Señor obispo ( Dios y el hombre escribiendo en los renglones de la historia )
Estos acontecimiento los puedo entender como casualidades de la vida, pero si leo lo que Dios escribe entre ellos descubro su voluntad  y lo que quiere de mí: Sal de tu tierra, de la casa paterna y ponte en camino hacia donde yo te indico y  Abrahan, se puso en camino fiándose del Señor.
 También se puede entender como casualidad que me fuera comunicado el traslado  por el Señor Obispo, precisamente el día de la Virgen del Carmen  y justamente a las doce del día, a la hora del Ángelus: " Hágase en mi según tu palabra"  .
No se si  esta reflexión puede interesar a alguien,la escribo porque necesito comunicar no solo lo que estoy viviendo y saboreando, sino también  la fidelidad de Padre Dios para los que El ama.
 Y termino diciendo con el salmo aquello de : día y noche van tus angeles,Señor, conmigo.
Un ruego: en sus momento de intimidad con el Señor tenganme presente.
Un saludo entrañable para todos.
José Rodríguez Díaz

DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO, CICLO B

UNA LECCIÓN QUE OLVIDAMOS CON FRECUENCIA.
Termina  el periplo de Jesús por tierras paganas regresando a casa, en Cafarnaún .El texto nos dice que  aprovecha  la caminata para seguir instruyéndoles sobre  la misión del Mesías que será entregado a manos de los hombres pero que resucitará a los tres días.

Madre Teresa

Esto que dice Jesús no es nuevo, ya Isaías lo ha dicho en los cánticos del siervo de Yavé, pero a los discípulos les repugna. No entienden y  prefieren no preguntar pero sí que  discuten sobre quien es el mas importantes. Lo que  ha sucedido en Cesarea  levanta sospechas y recelos entre ellos hasta tal punto de que se  enzarzan en  una discusión. Jesús que se ha percatado, no deja escapar la ocasión  y les pregunta. Es necesario que acepten de una vez por todas los rasgos de su mesianismo y la dimensión de su misión, porque es que será a ellos a quienes el destine dentro de un tiempo no lejano a hacer lo mismo que el está haciendo.
Quieren saber quien es el que debe ocupar el primer puesto cuando falte Jesús, están pensando en su futuro personal y no en la  misión para la que se les ha llamado. Están queriendo programar por su cuenta organización y rango de escalafón en el seguimiento. 
El esfuerzo de Jesús por  hacerles entender que no se trata de eso es tremendo. Se sienta, postura  que indica paciencia y revela autoridad por parte del que enseña. Ahora Jesús hablando es el Maestro, su palabra ha de ser escuchada y se ha de hacer un esfuerzo por entender su enseñanza y recurre al ejemplo del niño.
 Esas discusiones  y ese discutir están fuera de lugar en lo que respecta a su seguimiento,les dice. Se trata de servir, así que si están preocupados por quien será el mas importante, esa importancia se  alcanzará desde el servicio y la cercanía. Desde la entrega al otro y la sencillez y recurre a la escenificación para que les entre por los ojos.
Jesús sabe que los poderosos y los que ostentan cargos se alejan con facilidad de los mas sencillos, de los mas pobres y necesitados, esto es lo que el no quiere para los suyos y por eso les instruye y escenifica la acogida, método muy usado  por los profeta Oseas y Jeremías. Cómo se ha de acoger - abraza al niño-  y a quien se ha de servir- a los que como los niños no tiene derechos y son irrelevantes en la sociedad- para que ellos descubran  donde radica el origen de la primacía. Para concluir diciendo que acoger al pobre, es acogerle a el y en el al Padre. El que quiera ser importante siguiendo al Maestro ya sabe lo que ha de hacer y por donde ha de encaminar su vida. No es cuestión de títulos, honores y medallas, es cuestión de solidaridad, servicio y misericordia: "Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos".
La conclusión para nosotros hoy es evidente, sobran comentarios.
Feliz día del Señor.

El día de la Pastoral Penitenciaria, en ‘Haciendo Iglesia’

INICIO Noticias — 21 septiembre 2012

Esta semana, en Haciendo Iglesia’ empezaremos hablando con  Sor Mª Dolores Betancor, religiosa Hija de la Caridad, con motivo del día de la Pastoral Penitenciaria que se celebra el 24 de este mes. Nuestra invitada lleva a cabo su labor en la prisión de Juan Grande.
Tambien daremos paso a la iglesia de Lanzarote en la voz de Victoria, para concluir con el bloque de noticicias, lectura del evangelio del domingo y el poema habitual.

‘Haciendo Iglesia’ se emite los sábados a la 1 de la tarde y los domingos a las 8 de la tarde.

DOMINGO XXIV DEL TIEMPO ORDINARIO CICLO B

 UNA PREGUNTA QUE NO PODEMOS SOSLAYAR.
 San Marcos en el texto del evangelio de este domingo  nos lleva con Jesús en una segunda excursión por tierras de  Cesarea de Filipo, muy serca del monte Hermón y junto a uno de las grandes fuentes de donde nace el río Jordán. Este lugar siempre había sido espacio de culto de dioses paganos y donde se habían construido templos a los dioses cananeos y al dios griego Pan.

En la época de Jesús es cuando recibe el nombre de Cesarea de Filipo y en donde se habían establecido los judíos, muy lejos del templo y de las tradiciones religiosas según se vivían en el Sur del país.
La pregunta  que hace Jesús parece inocente pero es el preámbulo de otra mucho mas seria y que va a implicar en su respuesta a los que están con el.
 Ya no va a ser qué es lo que dice la gente de su persona, sino que es lo que dicen ellos mismos. Pedro toma la palabra respondiendo en nombre de todos y su respuesta es alabada. Eso no osbta para que Jesús aclare qué tipo de mesías es el que tienen delante y al que ellos siguen. No va a ser un mesías triunfador al estilo de los reyes poderosos, que llevan a la guerra, que humillan a los enemigos y que somete a los pueblos. Por eso, lo que les dice de su muerte violenta y de su resurrección. Es el primer anuncio de la pasión que hace Jesús y no lo hace en un lugar cualquiera. Lo hace en el nacimiento del río Jordán, espacio bíblico donde Dios se ha revelado varias veces. A los pies del monte Hermón  y lo mismo que el río arranca desde aquí para morir en el mar Muerto, también el arranca desde aquí para morir en Jerusalén pero eso , sabemos y lo dice el mismo, no va a ser el final.Triunfará la vida.
Pedro no acepta este tipo de Mesías y si antes se le reconoció que Dios hablaba por su boca, ahora se le dice que es el mimo satanás quien le mueve ha hablar , Porque  lo que Pedro manifiesta en su segunda intervención va en contra de la voluntad del Padre y Jesús no está dispuesto a abandonarla por nada del mundo. Pedro no piensa como Dios.
El párrafo final es una nueva invitación a seguirle con un tinte de negatividad pero que está en total consonancia con lo que mas arriba  les ha dicho sobre la misión  del Mesías y su muerte ( negarse a si mismo, cargar con la cruz, perder la vida) Esto  es lo que trae consigo  ser de los suyos y lo mismo que el Mesías resucitará, los que  le sigan encontraran la vida, se salvarán.
 Hoy todo ya ha pasado pero seguimos estando en el principio de todo porque  seguimos siendo interrogados, no ya solo por Jesús y sobre su persona, sino que el interrogante viene tambien desde los que han oido hablar de el o de los que oyen sonar campanas pero no saben donde. Hay una doble vertiente a la hora de repsonder: como comunidad, como Iglesia y  a nivel personal. la pregunta es la misma y la de siempre: "Y vosotros,   ¿Quién  decís que soy?"
 Feliz día del Señor.

La Iglesia y los recortes

Publicado el 07.09.2012

CARLOS AMIGO VALLEJO | Cardenal arzobispo emérito de Sevilla

“la Iglesia no ha tenido que esperar a que se tomaran decisiones muy drásticas para ayudar a resolver los problemas económicos que aquejan a nuestra sociedad. Por decirlo de alguna manera, se ha ‘autorrecortado’…”.

¡Ya solamente faltan los políticos y la Iglesia! Parece ser que los primeros se dieron por aludidos y han echado la tijera a sueldos y complementos. En el caso de la Iglesia, la llamada para apretarse el cinturón llegaba tarde, pues hacía ya bastante tiempo que los obispos y los sacerdotes detraían voluntariamente, de sus exiguos emolumentos, algunas cantidades fijas y periódicas para ponerlas en las manos de las obras caritativas y asistenciales de la Iglesia.

Lo mismo hacen las comunidades religiosas, y de una forma muy generosa, no acudiendo a unos sueldos que no tienen, en la mayor parte de los casos, si no haciendo que parte de sus ingresos vayan destinados al fondo de caridad. Esto, aparte de las grandes prestaciones personales con las que ejemplarmente se contribuye a la ayuda de los más necesitados.
Hace tiempo que en algunas diócesis se propuso, para unos y otros, que la cantidad correspondiente a un día de trabajo se ofreciera de forma habitual al fondo de ayuda social. También se viene haciendo con la entrega de las pagas extra, que se dedican a esa misma finalidad.
Así que la Iglesia no ha tenido que esperar a que se tomaran decisiones muy drásticas para ayudar a resolver los problemas económicos que aquejan a nuestra sociedad. Por decirlo de alguna manera, se ha “autorrecortado”. Para refrescar la memoria, vayan ustedes a los archivos de la Conferencia Episcopal, de las diócesis, de las parroquias, de los conventos…, y vean las cantidades que en estos últimos años figuran, en presupuestos y balances, en ese importante capítulo destinado al cuidado de los más pobres.
Nada más que como un ejemplo, la Conferencia Episcopal Española, en el último ejercicio económico, ha entregado a Cáritas cinco millones de euros. Y no es de lo que sobra, ni mucho menos, sino como ejercicio de obligatoria caridad cristiana y de solidaridad social.
No crean ustedes que no le cuesta a uno poco trabajo el decir alguna de estas cosas, pues parece como presumir a costa de los pobres y hacer posible que las dos manos se den por enteradas. Pero también es conveniente pedir, al menos, que se busque información objetiva antes de presentar interpelaciones a la Iglesia, vamos a decir que absolutamente improcedentes.
Decía Benedicto XVI: “El amor, como reafirma Jesús en el pasaje evangélico de hoy, debe traducirse después en gestos concretos en favor del prójimo, y en especial, en favor de los pobres y los necesitados, subordinando siempre el valor de las ‘obras buenas’ a la sinceridad de la relación con el ‘Padre celestial’, que ‘ve en lo secreto’ y ‘recompensará’ a los que hacen el bien de modo humilde y desinteresado” (Homilía en el Miércoles de Ceniza, 1-3-2006).
En el nº 2.814 de Vida Nueva.

DOMINGO XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO B

 PARA SOÑAR CON CAMINOS NUEVOS
 En el texto del Evangelio de esta semana nos encontramos con Jesús que anda por tierra de paganos: Tiro, Sidón, La Decàpolis. Según los entendidos también existía un pequeño extracto social de Judíos. Jesús atraviesa esta región camino del lago de Galilea y en este caminar es cuando le presentaron a un sordo que apenas puede hablar. 
Decir que es también en esta región donde cura  a la hija de la sirofenicia que le insistía y de la cual Jesús alaba su fe, después de un diálogo breve pero duro.
Le presentan a un sordo, se nos dice y Jesús, haciendo un gesto que raya en lo ritual le mete los dedos en los oídos y con su saliba, le toca la lengua, ora al Padre, suspira y exclama: ¡ ábrete! ( Effetá). Al momento, nos dice Marcos, se le abrieron los oídos y se le soltó la lengua.
Jesús está en tierra fundamentalmente de paganos donde seguro que el anuncio de la Buena Noticia ya ha llegado, pero donde no ha sido aceptado, escuchado. No ha sido oído. Donde la palabra de Dios no conmueve los corazones y despierta la esperanza. En esa tierra de paganos El hace presente el amor, la misericordia y el perdón de Dios. También el Reino de Dios es para ellos.
El texto nos dice que El, apartándolo de la gente a un lado, accede a la petición que le han hecho y con su saliba le toca la lengua.
Es todo un ritual lo que Jesús lleva a cabo con este hombre. Es como una nueva creación. Es como un hacerle de nuevo pues no ha tenido hasta ahora la oportunidad de oír la Buena Noticia, no porque el no quisiera oírla, sino porque su deficiencia se lo impedía. Jesús allana el camino para que pueda oír, y para que pueda contar lo que le ha sucedido en este encuentro tan especial y personal con el Maestro.
En tierra de paganos Jesús hace presente el Reino de Dios posibilitando que la Palabra pueda se oída y dicha. Este puede ser el resumen de todo lo expuesto. 
La conclusión para nosotros, sus seguidores, la veo de esta forma:
También nosotros hoy andamos en un mundo muchas veces hostil a la Palabra, por muchas causas que ahora no vamos a analizar y hemos de dejarnos conducir por El ( lo apartó de la gente). Hemos de dejarnos abrir los oídos por El.  Hemos de dejar que su saliba toque nuestra lengua.
Todo esto sucedió camino del Lago de Galilea donde le esperaba un horizonte de azul y verde que le hacían soñar y que le empujaba ha hacer caminos nuevos. También nosotros hemos de ser soñadores de nuevos caminos que nos lleven en nombre del Galileo al encuentro de tantos y tantos que quieren oír y no pueden o desean hablar y no se les permite, o necesitan un encuentro especial con el Maestro y nadie se lo facilita.
No podemos olvidar la parte de utopía que  conlleva ser seguidores de Cristo, para poder seguir soñando con un mundo mejor.

FELIZ DÍA DEL SEÑOR.   

MONICIONES PARA LA FIESTA DE LA NATIVIDAD DE LA SANTISIMA VIRGEN MARÍA. AÑO 2012

Haz click sobre la imagen para bajar las moniciones para la Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María. En la Diócesis de Canarias: Solemnidad de Nuestra Señora del Pino, Patrona de nuestra Diócesis. Gracias.

CON EL MANTO DE LA ESPERANZA
 Ayer, miércoles, cinco de septiembre, cuando termine mis quehaceres en la parroquia ya eran casi las nueve de la noche. De regreso a casa oí que la radio retransmitía la bajada de la imagen de la Virgen del Pino desde su camarín al trono, allá arriba, en la Villa de Teror.

CON EL MANTO DE LA ESPERANZA

 Pude enterarme, en determinado momento, que  una televisión, la del canal nueve, estaba  dando el evento. De repente, me entraron ganas de verlo, como si fuera algo que no hubiese visto nunca. .Sin prisa, pero sin pausa, llegue a casa con la ilusión de ver algo del evento. Enciendo al tele y allí estaba.
 De pié ante el televisor me pase todo el rato que  duró. No podía ni quería moverme de allí.
La imagen del la Virgen del Pino lentamente   descendía desde el camarín al trono entre los vítores de la gente, los aplausos y las lágrima, pues cada vez que la cámara hacia un barrido por el interior de la basílica no había que fijarse mucho para descubrirlo. Yo también me emocioné con todo lo que envolvía y estaba suponiendo este acontecimiento.
 Me di cuenta de que este año la Virgen, no se si por casualidad o no, está vestida de verde, el color de la esperanza y me pareció que sonreía. Es sabido que la imagen tiene una sonrisa especial que cautiva. Pues en esta ocasión más, como si estuviera diciendo ya llegue, ya estoy con ustedes, no tengan miedo, les traigo en los brazos a  mi Hijo, escúchenlo.
Un coro cantaba  himnos y oraciones y aquello de : " Bajo el solio de luz esplendente..."

ESA MIRADA DE MADRE

El rostro de los asistentes ¿ reflejaba esperanza,  devoción, fe, confianza? Me quedo con la confianza. Si, reflejaba confianza. Ella nunca nos ha defraudado, nunca, y no va ha hacerlo ahora.
Este año subiré a Teror como siempre, caminando, con tres plegarias para dejar a los pies de nuestra Señora: Que asista a los políticos para que den salida al problema de la crisis y el paro. Que  nos siga ayudando a los Cristianos a ser fieles al proyecto de Jesús y de su Iglesia  entre nosotros. Y que llueva, si, que llueva, para que la naturaleza se renueve, que está nuestra isla sequita por donde quiera que la mires. 
El manto verde, el manto de la esperanza, se me antoja un presagio de que este año y como siempre, ella intercederá por nosotros y nos ayudará a salir adelante.
Por eso quiero terminar con la letra de una conocida canción que dice : " Vamos, venir no me dejes, caminito de Teror. Vamos, que allí nos espera, linda la Madre de Dios"

¡¡¡VIVA LA VIRGEN DEL PINO!!!

POR MARÍA SÁNCHEZ

SE ACABA EL VERANO Y CON ÉL SE DICE ADIÓS A LAS VACACIONES.
Pues sí amigos como todo en la vida, lo que tiene principio tiene fin. Y, esto, es lo que cada año nos toca vivir. Se han terminado las grandes siestas, las salidas a las terrazas cerveza en mano. Debemos concienciarnos que también nos dicen adiós las horas de luz que, hasta ahora, nos han acompañado hasta las nueve de la noche.

 Toca hacerse a la idea de los madrugones para llevar a los niños al cole, apurarnos para  llegar antes del listo que siempre nos quita el aparcamiento cerca de nuestro lugar de trabajo. No podemos olvidarnos  que debemos soportar al compañero o, compañera, que nos restregará una y mil veces sus estupendas vacaciones, en ese lugar tan fantástico, que parece hecho en exclusiva para nuestro amigo.
  Por si todo esto fuera poco tenemos que rascarnos los bolsillos para preparar la vuelta al colegio. Si todos los años, esto es una total sangría para nuestros sufridos bolsillos, no me atrevo a  pensar en lo que se convertirá este año tal y como está el patio de la economía.
Y, a todas estas, arrastrando el síndrome pos vacacional que, aunque algunas personas se lo toman a chufla, es más real de lo que parece.
  Eso de que se cogen vacaciones para recargar pilas y, llegar como nuevo al trabajo, no se lo cree nadie. Seamos sinceros. Llegamos arrastrando unas ojeras que llegan hasta la nariz, a causa de pasar hasta las tantas con los amigos en las terrazas, o viendo la tele hasta que el cuerpo aguanta.
  Si optamos  por coger un apartamento en el sur; no es de extrañar que lleguemos con los nervios a flor de piel recordando a esos “amigos”  que se pasan todo el año sin visitarnos, y justo cuando estamos de vacaciones, le entran unas ganas locas e irrefrenables por estar un día con nosotros.
  Pero, no se me asuste, ni piense que soy pájaro de mal agüero. El fin vacacional tiene también su lado bueno: volvemos a la rutina diaria, que en el fondo, es a lo que estamos acostumbrados. La suegra y la cuñada, que no sé porqué extraña razón siempre caen mal, regresan a su casa.
Los nietos, que por mucho que nos alegren acaban sacándonos de nuestras casillas, se irán de nuevo con papá y mamá. Con lo que podremos dormir toda la noche de un tirón.
  Volveremos de nuevo a echar nuestra siesta en aquel sillón, que tiene el (huequito) amoldado para que nuestro sufrido cuerpo descanse a gusto. Ese que está colocado justo delante de la tele. Los que den el telediario nos verán dormir y, acompasados con sus voces, les acompañaremos con nuestros “suaves” ronquidos.
  Regresamos a nuestro adorado trabajo, para encontrarnos con los compañeros/as de faena a los que les relatamos  las noches que pasamos sin dormir, a causa de los mosquitos y el dolor de espalda al empeñarnos en no usar el protector solar.
Y, sobre todo amigo lector, llegamos de nuevo al hogar. Volvemos a escuchar los ruidos de toda la vida que son, a fin de cuentas, la mejor nana que nos hace dormir.
  Aún con estos inconvenientes digo bien alto VIVAN LAS VACACIONES

DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO.CICLO B.

 LO QUE HAY EN NUESTRO CORAZÓN.
 Queda atrás el fracaso del discurso del "pan de vida" que concluíamos la semana pasada y volvemos al Evangelio de Marcos en donde Jesús acepta la pregunta que le hacen  fariseos y letrados de Jerusalén y  que tiene que ver con las prescripciones rituales establecidas a la hora de comer. 

En el fondo es la cuestión de lo puro y de lo impuro que mancha al hombre o no y por consecuencia, lo hace digno o no de estar en la presencia de Dios. Esto de la impureza es una prolongación del culto en el templo que invade toda la vida y acciones de las personas hasta tal extremo que dependía de ello el  ser digno o no de estar en la presencia de Dios. Había que estar muy vigilantes y cumplirlo a raja tabla. Eso era lo que preocupaba a los fariseos y letrados .
La pregunta que se le hace a Jesús  va mas allá de lo que simplemente expresa, ya se encargan ellos de preguntarles: "¿ Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen tus discípulos la tradición de los mayores ?
Si nos fijamos  nos damos cuenta de que la pregunta en el fondo, es una acusación a Jesús: " tus discípulos", palabra que se repite dos veces. Luego,  tu eres el culpable o bien por que nos les enseñas lo establecido o bien porque no andas vigiliante con este tema y permites que trasgredan la ley.
Jesús que no es bobo, se da cuenta  y entra en la cuestión sin envegues y reivindicando el culto original y primero y que no permite ser sustituido por otro: remite a lo que hay en el corazón. No es tanto lo que hacemos, sino desde donde lo hacemos. Las cosas no son puras o impuras, somos nosotros quienes les damos esa categoría y eso, eso está en el corazón del hombre. Además, para demostrarles que ellos esto lo debian saber, recurre a la autoridad de los profetas, en este caso Isaías y les cita un párrafo entero que tiene que ver con el culto que Dios espera y quiere de su pueblo.
Poco a poco se va ganando el rechazo  de los fariseos y de todos los que andan alrededor del templo. Les esta desautorizando y esta poniendo en crisis todo aquello que emana de ese lugar. Es peligroso este Jesús. ¡Vaya que si lo es!
La propuesta para nosotros creo que no es otra mas que la revisión de lo que estamos haciendo y cómo.  No solo cuando salimos al altar  o acudimos a celebrar la eucaristía o los sacramentos, tambien con la catequesis y todo lo que tiene que ver con Dios. Pero sobre todo y por encima de todo, está el culto que le debemos a Dios en el otro, en la relación con el otro, en la persona del otro concreto que se acerca a nuestras vidas o a quien nosotros nos acercamos. Ahí está el meollo de la cuestión.
Seguro que nos veremos en la necesidad de cambiar no tanto gestos y cosas, mas que  actitudes interiores: las que tienen que ver con el corazon.