A partir del día 1 de octubre este blog de la parroquia de Santa Clara le redirigirá al blog de la parroquia de San Antonio María Claret, también en Las Palmas de Gran Canaria.
La dirección del nuevo blog será: http://parroquiasanantoniomariaclaret.blogspot.com
Gracias a todos los que en estos años han seguido este blog.

DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO .CICLO B

 DIOS NO ES NUESTRO
 Seguimos la pista a una de las ideas del Evangelio de San Marcos (el anuncio del Reino es para todos los  pueblos) que desde hace domingos nos presenta a Jesús andando por tierra de paganos: la Decápolis, Cesarea de Filipo, para llegar a Cafarnaún, en donde invita a los discípulos a acoger a todos 
haciendo el gesto profético de abrazar a un niño e invitándoles a hacer ellos lo mismo con todos, entre ellos los paganos, los que no pertenecen al pueblo de la alianza.
 Estas excursiones de Jesús no son por casualidad, las mueve una idea: el anuncio del Reino de Dios  se ha de hacer a todos los pueblos. 
Hoy es Juan quien quiere la exclusividad frente a uno que hecha demonios en nombre de Jesús: "Se lo hemos querido impedir porque no es de los nuestros", le dice concretamente.
La respuesta de Jesús debió resultar desconcertante porque además de decirles que no se lo impidan, les previene contra el escándalo. No hay que amilanarse ante la realidad de que los paganos usen el nombre de Jesús para el bien y es tajante, porque no se trata de impedir, sino de animar y favorecer  todo aquello que se haga en nombre del Señor.
 Y les advierte, si algo te impide ver como actúa Dios, en y desde los demás, debes arrojarlo de tu vida, porque de lo que se trata es de que todos puedan vivir y actuar desde el mismo Dios, estrechando lazos de comunión en torno a un padre común: Dios no es exclusivo de un grupo concreto y determinado.
 Al tiempo que les advierte de ese querer controlar  les previene y prepara porque el anuncio del Reino que ellos han de hacer, lo que persigue es precisamente eso, que los hombres descubran, vivan, se relacionen y también anuncien la apuesta de Dios por todos y cada uno sean de donde sean y vengan de donde vengan. Para esta tarea no es condición necesaria ser del pueblo de Israel ni solo exclusividad del grupo que Jesús directamente llamo para estar con El.
 La Buena Noticia se ha de ir expandiendo y la consecuencia va a ser  que de entre los paganos surgirán también hombres que actúen y pregonen la misericordia,el perdón y la liberación que el Padre proporciona y así, la Buena Noticia, irá siendo para todos y de todos los pueblos.
Consecuencias de lo reflexionado:El anuncio se ha de hacer a todos los pueblos. Dios actua en y desde el corazón de todos los hombres, sean creyentes o no. Hemos de estar muy atentos para descubrile en el devenir de la historia y en el quehacer de los hombres y eso no nos debe escandalizar porque Dios no es nuestro, es al revés, somos nostros los que somos de Dios. El no se manifiesta donde nosotros le digamos, el se manifiesta allí donde es mas oportuno y siempre para el bien de todos.      

MONICIONES PARA EL DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO B

Pincha aquí para bajar las moniciones del Domingo XXVI del Tiempo Ordinario. Ciclo B. Gracias.

‘Haciendo Iglesia’ entrevista a Manuel Socorro

El programa ‘Haciendo Iglesia’ cuenta esta semana con la intervención de Manuel Socorro, sacerdote misionero canario, perteneneciente a los Padres Paules y que ha desarrollado toda su labor en Perú. Manuel Socorro se encuentra estos días en Gran Canaria para  celebrar sus bodas de diamante como presbítero. Completamos el programa con el bloque de noticias y la lectura del evangelio del domingo.

Este programa se emite los sábados a la 1 de la tarde y los domingos a las 8 de la tarde.

POR MARÍA SÁNCHEZ

REFRANES: 

EL HUÉSPED Y LA PESCA… A LOS TRES DÍAS APESTA.

  Hace alusión este refrán a esas personas que consideran que, una invitación en casa de un amigo, es poco más o menos que habérsela dejado en usufructo.

Resulta agradable recibir en casa la visita de un buen amigo o familiar compartiendo con él unos días. 

De igual modo agradecemos la invitación que nos puedan hacer para estar compartiendo, mesa y mantel, con amigos o familia. Pero, tengamos presentes, que la invitación es para (unos días) no para tomar la casa como si se tratara de un hotel  todo incluido.

  Más o menos esto es lo que le ocurrió a una amiga con unos familiares que le llegaron de Cuba. Sin obviar la situación de precariedad por la que están pasando en la isla Caribeña, estos señores llegaron con el ánimo de terminar aquí sus días y, como no, a costa de los primos a los que ellos calificaron de ricos, poderosos y algo tontos.

  La invitación o visado fue tramitada por unos parientes con el fin de que conocieran a toda la familia. El tío de mi amiga había emigrado siendo muy joven y, muy de tarde en tarde, se recibían noticias de la familia cubana. Por lo que poco o nada se conocía a sus descendientes.

  La llegada del matrimonio, algo mayores ya, resultó para todos una autentica alegría. Al fin conocerían a una parte de la familia de aquel tío del poco se sabía.

Las invitaciones, por parte de la gran familia canaria, llovió por todos lados; aquí un almuerzo, allá una cena y, si alguno se olvidaba de la invitación, ya estaban ellos para recordarla.

  En una de estas visitas familiares llegaron a la casa de mi amiga y aquí empezó, para ella y su familia, el calvario de Jesucristo.

Con la sana intención de agasajarlos y conocerlos les invitaron a cenar a su casa cuando apenas, “los indianos” llevaban en nuestra isla unos veinte días. Comenzaron alabando las propiedades culinarias de la anfitriona, una estrategia fundamental, continuaron con la belleza y amplitud de la casa para terminar diciendo, a boca jarro, “prima nos venimos unos días con ustedes”.

  Mi amiga se quedó a cuadros y sin saber qué contestar. Aquellos confundieron el silencio sepulcral que se produjo de pronto por un “sí vengan cuando quieran” y al día siguiente les aparecieron con todos sus bártulos. Y; comieron, bebieron y pernoctaron durante tres largos meses.

Desde ese día mi amiga tiene claro que, para según que personas, unos días significan (tiempo indefinido).

  Este refrán nos viene a decir que no debemos abusar de la hospitalidad de quien nos invita a pasar “unos días en su casa”.

Que no tengan que decirnos lo que dijo Voltaire de un invitado suyo que alargó tres meses su visita al castillo de Farney. “La diferencia entre don Quijote y este caballero es que, mientras aquél tomaba las posadas por castillo, éste toma el castillo como posada.

  Esto que les relato es verídico. Si bien quiero dejar claro que no todas las personas, cubanos incluidos,  actúan del mismo modo.

 

 UN VERANO ESPECIAL
Los hombres escribimos la historia y no siempre son reglones torcidos. También la escribe Dios  aprovechando todo espacio en blanco que el hombre va dejando. Desde ahí digo que hay que hacer una doble lectura  para encontrar  el verdadero sentido de lo que hacemos: leer lo que escriben los hombres y leer lo que escribe Dios.

Hoy  hace treinta años que me ordené de sacerdote en la parroquia en la que estoy y a la que volví después de 21 años. Llevo nueve años en ella. El Señor me pide que  reinicie un  nuevo camino desde la propuesta de un traslado que he aceptado no sin pena pero sin  resquemor.  Hay que seguir caminando. Es un volver a empezar después de haber tenido la gran oportunidad de devolver a esta comunidad lo que un día  recibí cuando estando en medio de ella fui ordenado sacerdote. Hoy, en el aniversario de mi ordenación, se produce ese cambio con la llegada del sacerdote que me sustituye y hoy, como hace treinta años, he de ponerme de nuevo en camino, volver a empezar, hacia donde el Señor me envía desde la propuesta del Señor obispo ( Dios y el hombre escribiendo en los renglones de la historia )
Estos acontecimiento los puedo entender como casualidades de la vida, pero si leo lo que Dios escribe entre ellos descubro su voluntad  y lo que quiere de mí: Sal de tu tierra, de la casa paterna y ponte en camino hacia donde yo te indico y  Abrahan, se puso en camino fiándose del Señor.
 También se puede entender como casualidad que me fuera comunicado el traslado  por el Señor Obispo, precisamente el día de la Virgen del Carmen  y justamente a las doce del día, a la hora del Ángelus: " Hágase en mi según tu palabra"  .
No se si  esta reflexión puede interesar a alguien,la escribo porque necesito comunicar no solo lo que estoy viviendo y saboreando, sino también  la fidelidad de Padre Dios para los que El ama.
 Y termino diciendo con el salmo aquello de : día y noche van tus angeles,Señor, conmigo.
Un ruego: en sus momento de intimidad con el Señor tenganme presente.
Un saludo entrañable para todos.
José Rodríguez Díaz

DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO, CICLO B

UNA LECCIÓN QUE OLVIDAMOS CON FRECUENCIA.
Termina  el periplo de Jesús por tierras paganas regresando a casa, en Cafarnaún .El texto nos dice que  aprovecha  la caminata para seguir instruyéndoles sobre  la misión del Mesías que será entregado a manos de los hombres pero que resucitará a los tres días.

Madre Teresa

Esto que dice Jesús no es nuevo, ya Isaías lo ha dicho en los cánticos del siervo de Yavé, pero a los discípulos les repugna. No entienden y  prefieren no preguntar pero sí que  discuten sobre quien es el mas importantes. Lo que  ha sucedido en Cesarea  levanta sospechas y recelos entre ellos hasta tal punto de que se  enzarzan en  una discusión. Jesús que se ha percatado, no deja escapar la ocasión  y les pregunta. Es necesario que acepten de una vez por todas los rasgos de su mesianismo y la dimensión de su misión, porque es que será a ellos a quienes el destine dentro de un tiempo no lejano a hacer lo mismo que el está haciendo.
Quieren saber quien es el que debe ocupar el primer puesto cuando falte Jesús, están pensando en su futuro personal y no en la  misión para la que se les ha llamado. Están queriendo programar por su cuenta organización y rango de escalafón en el seguimiento. 
El esfuerzo de Jesús por  hacerles entender que no se trata de eso es tremendo. Se sienta, postura  que indica paciencia y revela autoridad por parte del que enseña. Ahora Jesús hablando es el Maestro, su palabra ha de ser escuchada y se ha de hacer un esfuerzo por entender su enseñanza y recurre al ejemplo del niño.
 Esas discusiones  y ese discutir están fuera de lugar en lo que respecta a su seguimiento,les dice. Se trata de servir, así que si están preocupados por quien será el mas importante, esa importancia se  alcanzará desde el servicio y la cercanía. Desde la entrega al otro y la sencillez y recurre a la escenificación para que les entre por los ojos.
Jesús sabe que los poderosos y los que ostentan cargos se alejan con facilidad de los mas sencillos, de los mas pobres y necesitados, esto es lo que el no quiere para los suyos y por eso les instruye y escenifica la acogida, método muy usado  por los profeta Oseas y Jeremías. Cómo se ha de acoger - abraza al niño-  y a quien se ha de servir- a los que como los niños no tiene derechos y son irrelevantes en la sociedad- para que ellos descubran  donde radica el origen de la primacía. Para concluir diciendo que acoger al pobre, es acogerle a el y en el al Padre. El que quiera ser importante siguiendo al Maestro ya sabe lo que ha de hacer y por donde ha de encaminar su vida. No es cuestión de títulos, honores y medallas, es cuestión de solidaridad, servicio y misericordia: "Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos".
La conclusión para nosotros hoy es evidente, sobran comentarios.
Feliz día del Señor.

El día de la Pastoral Penitenciaria, en ‘Haciendo Iglesia’

INICIO Noticias — 21 septiembre 2012

Esta semana, en Haciendo Iglesia’ empezaremos hablando con  Sor Mª Dolores Betancor, religiosa Hija de la Caridad, con motivo del día de la Pastoral Penitenciaria que se celebra el 24 de este mes. Nuestra invitada lleva a cabo su labor en la prisión de Juan Grande.
Tambien daremos paso a la iglesia de Lanzarote en la voz de Victoria, para concluir con el bloque de noticicias, lectura del evangelio del domingo y el poema habitual.

‘Haciendo Iglesia’ se emite los sábados a la 1 de la tarde y los domingos a las 8 de la tarde.

DOMINGO XXIV DEL TIEMPO ORDINARIO CICLO B

 UNA PREGUNTA QUE NO PODEMOS SOSLAYAR.
 San Marcos en el texto del evangelio de este domingo  nos lleva con Jesús en una segunda excursión por tierras de  Cesarea de Filipo, muy serca del monte Hermón y junto a uno de las grandes fuentes de donde nace el río Jordán. Este lugar siempre había sido espacio de culto de dioses paganos y donde se habían construido templos a los dioses cananeos y al dios griego Pan.

En la época de Jesús es cuando recibe el nombre de Cesarea de Filipo y en donde se habían establecido los judíos, muy lejos del templo y de las tradiciones religiosas según se vivían en el Sur del país.
La pregunta  que hace Jesús parece inocente pero es el preámbulo de otra mucho mas seria y que va a implicar en su respuesta a los que están con el.
 Ya no va a ser qué es lo que dice la gente de su persona, sino que es lo que dicen ellos mismos. Pedro toma la palabra respondiendo en nombre de todos y su respuesta es alabada. Eso no osbta para que Jesús aclare qué tipo de mesías es el que tienen delante y al que ellos siguen. No va a ser un mesías triunfador al estilo de los reyes poderosos, que llevan a la guerra, que humillan a los enemigos y que somete a los pueblos. Por eso, lo que les dice de su muerte violenta y de su resurrección. Es el primer anuncio de la pasión que hace Jesús y no lo hace en un lugar cualquiera. Lo hace en el nacimiento del río Jordán, espacio bíblico donde Dios se ha revelado varias veces. A los pies del monte Hermón  y lo mismo que el río arranca desde aquí para morir en el mar Muerto, también el arranca desde aquí para morir en Jerusalén pero eso , sabemos y lo dice el mismo, no va a ser el final.Triunfará la vida.
Pedro no acepta este tipo de Mesías y si antes se le reconoció que Dios hablaba por su boca, ahora se le dice que es el mimo satanás quien le mueve ha hablar , Porque  lo que Pedro manifiesta en su segunda intervención va en contra de la voluntad del Padre y Jesús no está dispuesto a abandonarla por nada del mundo. Pedro no piensa como Dios.
El párrafo final es una nueva invitación a seguirle con un tinte de negatividad pero que está en total consonancia con lo que mas arriba  les ha dicho sobre la misión  del Mesías y su muerte ( negarse a si mismo, cargar con la cruz, perder la vida) Esto  es lo que trae consigo  ser de los suyos y lo mismo que el Mesías resucitará, los que  le sigan encontraran la vida, se salvarán.
 Hoy todo ya ha pasado pero seguimos estando en el principio de todo porque  seguimos siendo interrogados, no ya solo por Jesús y sobre su persona, sino que el interrogante viene tambien desde los que han oido hablar de el o de los que oyen sonar campanas pero no saben donde. Hay una doble vertiente a la hora de repsonder: como comunidad, como Iglesia y  a nivel personal. la pregunta es la misma y la de siempre: "Y vosotros,   ¿Quién  decís que soy?"
 Feliz día del Señor.

La Iglesia y los recortes

Publicado el 07.09.2012

CARLOS AMIGO VALLEJO | Cardenal arzobispo emérito de Sevilla

“la Iglesia no ha tenido que esperar a que se tomaran decisiones muy drásticas para ayudar a resolver los problemas económicos que aquejan a nuestra sociedad. Por decirlo de alguna manera, se ha ‘autorrecortado’…”.

¡Ya solamente faltan los políticos y la Iglesia! Parece ser que los primeros se dieron por aludidos y han echado la tijera a sueldos y complementos. En el caso de la Iglesia, la llamada para apretarse el cinturón llegaba tarde, pues hacía ya bastante tiempo que los obispos y los sacerdotes detraían voluntariamente, de sus exiguos emolumentos, algunas cantidades fijas y periódicas para ponerlas en las manos de las obras caritativas y asistenciales de la Iglesia.

Lo mismo hacen las comunidades religiosas, y de una forma muy generosa, no acudiendo a unos sueldos que no tienen, en la mayor parte de los casos, si no haciendo que parte de sus ingresos vayan destinados al fondo de caridad. Esto, aparte de las grandes prestaciones personales con las que ejemplarmente se contribuye a la ayuda de los más necesitados.
Hace tiempo que en algunas diócesis se propuso, para unos y otros, que la cantidad correspondiente a un día de trabajo se ofreciera de forma habitual al fondo de ayuda social. También se viene haciendo con la entrega de las pagas extra, que se dedican a esa misma finalidad.
Así que la Iglesia no ha tenido que esperar a que se tomaran decisiones muy drásticas para ayudar a resolver los problemas económicos que aquejan a nuestra sociedad. Por decirlo de alguna manera, se ha “autorrecortado”. Para refrescar la memoria, vayan ustedes a los archivos de la Conferencia Episcopal, de las diócesis, de las parroquias, de los conventos…, y vean las cantidades que en estos últimos años figuran, en presupuestos y balances, en ese importante capítulo destinado al cuidado de los más pobres.
Nada más que como un ejemplo, la Conferencia Episcopal Española, en el último ejercicio económico, ha entregado a Cáritas cinco millones de euros. Y no es de lo que sobra, ni mucho menos, sino como ejercicio de obligatoria caridad cristiana y de solidaridad social.
No crean ustedes que no le cuesta a uno poco trabajo el decir alguna de estas cosas, pues parece como presumir a costa de los pobres y hacer posible que las dos manos se den por enteradas. Pero también es conveniente pedir, al menos, que se busque información objetiva antes de presentar interpelaciones a la Iglesia, vamos a decir que absolutamente improcedentes.
Decía Benedicto XVI: “El amor, como reafirma Jesús en el pasaje evangélico de hoy, debe traducirse después en gestos concretos en favor del prójimo, y en especial, en favor de los pobres y los necesitados, subordinando siempre el valor de las ‘obras buenas’ a la sinceridad de la relación con el ‘Padre celestial’, que ‘ve en lo secreto’ y ‘recompensará’ a los que hacen el bien de modo humilde y desinteresado” (Homilía en el Miércoles de Ceniza, 1-3-2006).
En el nº 2.814 de Vida Nueva.